Eu e os meus defuntos

Um dos maiores sofrimentos para muitos é a morte de pessoas da família ou amizade.


E esse sofrimento é agravado pelo espantalho que certos teólogos  fazem da morte e daquilo que, segundo eles, vem depois da morte... Quase todos ensinam que, depois do julgamento, a alma vai para um céu eterno, ou então para um inferno eterno.


Um cientista moderno, dr. Raymond Moody Jr., escreveu um livro intitulado Vida depois da Vida, em que ele narra o resultado de centenas de pesquisas e entrevistas com pessoas clinicamente mortas, mas que "reviveram" depois. O livro abrange pessoas de todas as condições sociais e de todas as ideologias religiosas e filosóficas.


As narrativas dos "redivivos" coincidem admiravelmente em muitos pontos: quase todos falam de fenômenos ou vultos luminosos que viram; muitos passaram por um túnel escuro que terminava em luz; muitos se encontraram com entidades protetoras e com amigos falecidos...


Na realidade, a morte não marca nada em definitivo; é apenas uma transição de um modo de existência para outro modo. A morte é comparável ao  despimento de uma roupagem e revestimento de outra...  A palavra corpo não deve ser identificada com matéria. Corpo é um revestimento ou um invólucro do espírito, desde que o espírito se encarnou, tornando-se alma, isto é, ânima daquilo que anima ou vivifica...


...O corpo humano pode existir em formas várias. A nosso vida terrestre, em corpo material, não é a nossa única existência. A realização plena do homem não pode estar restrita a 30, 50, 80 anos. Ela abrange o ciclo total de milhares de anos ou de séculos. Podemos dizer que a evolução do homem é sem fim. Somos eternos viajores rumo ao Infinito. E esta viagem ascensional ao Infinito é a nossa vida eterna, que não é uma chegada definitiva, mas uma jornada indefinida, uma sinfonia inacabada.


Não é nenhum Deus externo que nos leva ao céu, nem nos manda ao inferno- é o nosso Deus interno, o nosso Eu humano que faz tudo isto.


Os nossos defuntos não estão no céu nem no inferno, em sentido teológico, estão em plena jornada evolutiva, ascensional ou descensional.


O que interessa aos sobreviventes saber é se, e como, poderão ajudar os seus queridos defuntos.


Toda a vibração reforça outra vibração da mesma frequência ou espécie. Esta lei vale tanto na física quanto na metafísica. Um pensamento, um desejo, um ato de amor, uma prece, uma atitude espiritual são vibrações emitidas por nós- e podem afetar a alma do defunto, suposto que para isso ela tenha a necessária abertura ou receptividade. Nada sabemos dessa receptividade, mas podemos admitir que seja propícia às nossas emissões.


...Quando um homem tem a perspectiva correta sobre a sobrevivência do seu Eu espiritual e de seus defuntos, pode sofrer com certa serenidade a separação deles.


Um dos maiores sofrimentos  é, a separação de pessoas queridas. E esse sofrimento não é aliviado por meio de pêsames e condolências, que não passam de uma espécie de camuflagem, embora permitida. Nessa hora dolorosa deveríamos atingir as profundezas de uma verdadeira consolação de outra espécie.

As nossas teologias tradicionais pouca consolação podem dar aos sobreviventes enlutados. A idéia de um lugar definitivo, chamado céu, e de uma vida estática, chamada vida eterna, está cedendo aos poucos à verdade de uma evolução indefinida e progressiva rumo ao Infinito. Aqui no planeta Terra, estamos nós, os viajores, em corpo material; paralelamente, em outra região do Universo, estão outros viajores em corpo imaterial, os nosso defuntos, tão vivos como nós, demandando o mesmo destino universal....

Deveríamos habituar-nos cada vez mais, durante a vida, a não confundir real com material...

...Povos antigos mais avançados acompanhavam seus defuntos com luzes e flores, com cânticos e leituras religiosas. As auras pesadas produzidas pelo luto, pela tristeza, pelos lamentos dos sobreviventes, podem até ser um empecilho para a alma do falecido e dificultar- lhe a orientação em seu novo ambiente. Silêncio, calma, serenidade, criam um ambiente propício para a alma  em transição para outras regiões da existência.

Vibrações espirituais, como cântico e silenciosa meditação, deviam substituir a atmosfera de luto e tristeza, que em geral envolve o velório dos entes queridos que partiram para o além. Para o espírito não há ausência - há presença permanente.

Porque sofremos, páginas 35 a 38, Editora Martin Claret, 2006